抽(chōu)象派(pài)和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共(gòng)通之点，加(jiā)以综(zōng)合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事(shì)物，并将(ji巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间āng)诗人(rén)瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯基，抒情(qíng)抽象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里(lǐ)安，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产生(shēng)最初是对当(dāng)时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征主义、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间象派(pài)是在其基础上(shàng)演变而成的(de)。

　　到(dào)20世(shì)纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是(shì)浪(làng)漫主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德及其(qí)意象(xiàng)派提出“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新”地进(jìn)行(xíng)诗(shī)歌创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延(yán)伸。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学(xué)全盘(pán)为意象派所接受(shòu)，成为其主要的(de)理论睁渣依据和哲学基(jī)础。

　　意象派诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义(yì)诗歌(gē)流派为(wèi)意象(xiàng)派开(kāi)创了新诗创作新路(lù)，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意(yì)象派以极大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以理(lǐ)论(lùn)界也有人(rén)将意象(xiàng)派看(kàn)做象(xiàng)征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜(cāi)谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意在表象的描述中，一(yī)刹那间地体(tǐ)现出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明(míng)的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象(xiàng)。

　　虽然，象征主义(yì)也用(yòng)意象，两者都以意(yì)象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征主义把意象(xiàng)当做符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象本身，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假(jiǎ)思(sī)索、自然而(ér)然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派(pài)受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模(mó)仿学(xué)习(xí)日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又(yòu)归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古(gǔ)典俳句的(de)最后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种幽默感、同情心，写(xiě)弱小者(zhě)中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀，没爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不(bù)如有利爪的(de)鹰，会自己觅(mì)食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不(bù)到人世温(wēn)暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正超脱的(de)，没理(lǐ)性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙(wā)见南山来嘲讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日本俳句源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒(hán)江雪(xuě)。

　　”王维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景(jǐng)交(jiāo)融，物与(yǔ)神游。

　　中国魏晋(jìn)唐(táng)代诗人的(de)这种表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描写性(xìng)特征中，看(kàn)到了一(yī)种语言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处夹着(zhe)汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找(zhǎo)出(chū)汉语中的(de)意(yì)象，提出英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润(rùn)在(zài)意(yì)象之中。

　　 …… 意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现(xiàn)出的鲜明的(de)艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的(de)手法表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象，反对音乐性和神(shén)秘(mì)性(xìng)的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复合(hé)体。

　　”如(rú)中国著(zhù)名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那(nà)间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满了不(bù)可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人(rén)到(dào)中(zhōng)年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这派(pài)头十足的(de)一代，/你们这极(jí)不(bù)自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野(yě)餐，/我见过他们(men)和(hé)邋(lā)遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们(men)微(wēi)笑时露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是(shì)最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有(yǒu)穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔(yú)民(mín)次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自(zì)由生活的渔(yú)民的我又等而次(cì)之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十(shí)足的一代”“极不自然(rán)的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩为高(gāo)贵典雅(yǎ)、派头十足然而却是(shì)矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像(xiàng)在水(shuǐ)中自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一(yī)起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高(gāo)高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠(chán)住了身(shēn)，/挂在(zài)那(nà)儿(ér)，/它望上去(qù)不可企即，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印(yìn)起来，以月(yuè)亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月亮(liàng)被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现(xiàn)代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升(shēng)上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是(shì)蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和(hé)修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的(de)意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像青苔(tái)紫罗兰一样青(qīng)春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一样(yàng)充满生机(jī)，这一切滋润(rùn)着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间，空间的两(liǎng)个(gè)可见意象并列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合(hé)，可以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们(men)的联合(hé)使人获得了(le)一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意(yì)象。

　　”不(bù)同意象并置(zhì)，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的感受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧(jiù)布新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿的(de)艰辛苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑(hēi)色枝(zhī)条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上的花瓣(bàn)并置(zhì)在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得(dé)的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的(de)密密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气氛阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉(jué)，从而(ér)感受到一些活力(lì)。

　　两(liǎng)个并置的意象映(yìng)入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁(fán)忙(máng)庸碌(lù)的生活，给(gěi)人以一种挤压感(gǎn)，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生(shēng)活现(xiàn)实(shí)，同时又(yòu)展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的(de)语言简洁(jié)明了，不用(yòng)没有意义的形(xíng)容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉(diào)装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语(yǔ)言的(de)简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美国(guó)著名意象派诗(shī)人威(wēi)廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的(de)诗(shī)行(xíng)，将(jiāng)美(měi)国普通人对中产(chǎn)阶级生活的向往一目了(le)然地(dì)传达(dá)了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌(gē)注(zhù)重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语言(yán)的音乐性写诗，反(fǎn)对(duì)按固定音步写(xiě)诗(shī)，认为(wèi)均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性(xìng)要(yào)自然，要注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国家中起了推广自由诗的(de)作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分为两种创(chuàng)作倾向：其(qí)一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地(dì)落在水面？”意象(xiàng)宁静美(měi)丽(lì)，犹如(rú)一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛(sài)宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札(zhá)，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能必须(xū)称之(zhī)为(wèi)漩涡(wō)的(de)东西，通(tōng)过它，思(sī)想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求(qiú)多意象(xiàng)跳跃的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风格(gé)虽(suī)然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作(zuò)上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德(dé)、艾(ài)米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱离「模仿自(zì)然」的(de)绘画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派(pài)别的(de)名称：它(tā)的形成是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但(dàn)无论其派别(bié)如(rú)何，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝(cháng)试(shì)打破绘(huì)画必须模仿自(zì)然的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是(shì)以(yǐ)直觉和(hé)想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性的表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩(cǎi)加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出(chū)来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似(shì)于(yú)音乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论(lùn)为(wèi)出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成(chéng)主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特(tè)色为带有(yǒu)几(jǐ)何学的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德(dé)里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现(xiàn)主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河(hé)西发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七(qī)号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄与蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美(měi)术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方(fāng)形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及(jí)抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作了(le)许多含有哲理性和富(fù)稚拙(zhuō)趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

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